للإبل ( 1 ) . وفي حديث الصادق ( عليه السلام ) عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : « شرّ اليهود يَهود بيسان ، وشرّ النّصارى نَصارى نَجْران » ( 2 ) . ونجران موضع بحوران من نواحي دمشق . ونجران موضع بالبحرين ، وقيل : نجران من مخاليف اليمن في ناحية مكّة . وكعبة نجران : يقال بيعة بناها بنو عبد المدان بن الديّان الحارثي على بناء الكعبة وعظموها مضاهاةً لِلكعبة وسمّوها كعبة نجران ، وكان فيها أساقفة معتمون . وهم الذين جاءوا إلى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ودعاهم إلى المباهلة ( 3 ) . [ نجز ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن عذاب الإنسان في الآخرة : « لا قُوَّةٌ حَاجِزَةٌ ، ولا مَوْتَةٌ نَاجِزَةٌ » ( 4 ) . الناجز : الحاضر ، وبعته ناجزاً بناجز ، أي : يداً بيد ( 5 ) . وهو كقولك : عاجلاً بعاجل . وأنجزتهُ وأنجزت به ، أي عجّلتُ ووفيت به ، ونجز هو ، أي وفى به ، كما تقول : حضرت المائدةُ ، وإنّما أُحضرتْ ، والتنَجُّزُ : طلب شيء قد وُعِدْته ( 6 ) . ومن هذا قال عليّ ( عليه السلام ) : « واسْتَحِقُّوا منه مَا أعَدَّ لكُم بالتنجُّز لِصِدْقِ مِيعَادِه » ( 7 ) . وجاء في الخبر : أنّه ( صلى الله عليه وآله ) قال لعلي ( عليه السلام ) : « أتنجز عِداتِ محمّد وتقضى دَيْنه ؟ » ( 1 ) . وتناجز القومُ في الحرب ، إذا تسافكوا دماءهم كأنهم أسرعوا فيها ( 2 ) . ومنه المثل : المحاجزة قبل المناجزة ( 3 ) . [ نجش ] قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « لا تناجشوا ولا تدابروا » . لا تناجَشوا : هو تفاعُل ، من النجش . معناه أن يزيد الرجلُ الرجل في ثمن السلعة وهو لا يريد شراءها ، ولكن ليسمعه غيره فيزيد لزيادته . والناجش : الخائن ( 4 ) . أو يمدح السلعة ليُنفقها ويروّجها ، وهو لا يريد شراءها ، ليقع غيره فيها ( 5 ) .

--> ( 1 ) لسان العرب 5 : 193 ( نجر ) . ( 2 ) فروع الكافي 3 : 246 ح 5 . ( 3 ) معجم البلدان 5 : 268 ( نجران ) . ( 4 ) نهج البلاغة : 113 ضمن خطبة 83 ( العزاء ) . ( 5 ) المصباح المنير : 594 . ( 6 ) العين 6 : 71 باب الجيم والزاي والنون معهما . ( 7 ) نهج البلاغة : 110 ضمن خطبة 83 . ( 1 ) أُصول الكافي 1 : 236 ح 9 . ( 2 ) جمهرة اللغة 1 : 473 باب الجيم والزاي مع الحروف التي تليها في الثلاثي الصحيح . ومن هذا أوصى بعض العرب بنبيه فقال : إن أردتم المحاجزة فقبل المناجزة . الجمهرة 1 : 437 . ( 3 ) المستقصى في أمثال العرب 1 : 345 رقم 1481 . ( 4 ) معاني الأخبار : 284 . ( 5 ) النهاية 5 : 21 ( نجش ) ، مجمع البحرين 3 : 1753 ( نجش ) طبعة البعثة .